والظاهر دخول أفراخ الطير تحت اسم الطير وإن لم يطر بالفعل . وأمّا أفراخ الدجاجة ، فإن كان مستند الحكم تضمّن الأخبار للدجاجة فالظاهر عدم الدخول ، وإن كان المستند الدخول تحت اسم الطير فلا يبعد الدخول . ولا فرق في الطير بين أن يكون مأكول اللحم وغيره ( 1 ) . 2 - ( والفأرة إذا تفسّخت ) ( 2 ) .

--> ( 1 ) في المطبوعة والحجرية : « جامع المقاصد » ، والصحيح ما أثبتناه . ( 2 ) السرائر 1 : 77 . المعتبر 1 : 71 . القواعد 1 : 187 . المقنعة : 66 . الكافي : 130 . المراسم : 36 . الوسيلة : 75 . الجامع للشرائع : 19 . الغنية : 49 . الهداية : 70 . المبسوط 1 : 12 . المهذّب 1 : 22 . ( 3 ) الوسائل 1 : 187 ، ب 19 من الماء المطلق ، ح 2 . ( 4 ) حكاه في المعتبر 1 : 71 . ( 5 ) الوسائل 1 : 187 ، ب 19 من الماء المطلق ، ح 1 ، 3 ، 10 . ( 6 ) المقنع : 31 - 32 . ( 7 ) الوسائل 1 : 174 ، ب 14 من الماء المطلق ، ح 13 ، وليس فيه : « كلّاً » . ( 8 ) الوسائل 1 : 187 ، ب 19 من الماء المطلق ، ح 1 ، وفيه : « فتسلّخت » . ( 9 ) كشف اللثام 1 : 339 ، إلّا أنّه - بعد نقل الخبر بلفظ : « فتسلّخت » - نسب إلى بعض نسخ التهذيب والمعتبر ( 1 : 72 ) : « فتفسّخت » . ( 10 ) الوسائل 1 : 185 ، ب 17 من الماء المطلق ، ح 11 . ( 11 ) المصدر السابق : 184 ، ح 7 ، وفيه : « فإذا لم يتفسّخ أو يتغيّر » .